انتقاد خطباء المنابر.. بين مؤيد و معارض..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

آثرتُ أن أبحث معكم قضية جادة، أعتقد أنها تكاد تتحول في مآتمنا و مجالسنا الحسينية إلى ظاهرة خطيرة ستؤثر سلباً -عاجلاً أو آجلاً - في رؤيتنا نحو القيم الإسلامية، و ستشوب أخلاقنا بما لا يُحمد عقباه..

يقول الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم: "إنما بعثتُ لأُتمّمَ مكارمَ الأخلاقْ"

و بالرجوع إلى ما آلتْ عليه أحوالنا الآن كمسلمين، نرى أننا قد ابتعدنا كثيراً عن حديث رسول الله، و نلاحظ بصورة واضحة، أن ما جاء المصطفى ليتممه قد تغير مفهومه في كثير من عقول الناس، حتى استفحلت قضايا عديدة شوهت المذهب، و أخلت بدعائم الدين بصفة عامة..

و من القضايا التي تنتشر في الوقت الحالي، لا سيما في مواسم إحياء الشعائر الدينية، قضية انتقاد خطباء المنابر، أجل، و مما لا شك فيه، أنه جرى على مسامعكم كثير من الأحاديث التي تنتقد خطيب منبر حسيني - و هنا لا أشير لاسم معين-

نرى عامة الناس ينتقدونه سواء في بحثه أو أسلوبه و لهجته أو طريقته في الطرح، ألخص تلك الأمور في ثلاثة مفاهيم:

- بحثه الذي يسبق طرح الحدث (الوفاة أو المولد)
و غالباً يتعلق البحث بموضوع يمس واقع الناس، فيأتي مثلاً على هيئة التدرج في طرح الأمثلة بغرض تقديم النصح ة الإرشاد من منطلق الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

- أسلوب حديثه أو لهجته
و يختلف أسلوب كل خطيب باختلاف خلفيته الدينية و العقائدية، و مدى قدرته على طرح التسلسل الفكري الذي يناسب عقليات الناس المستمعين. كما يعتمد أسلوبه على معرفته و ثقافته العامة، فكلما كان عارفاً كلما كان أسلوبه مرناً قابلاً للتجديد.
أما اللهجة فتعتمد على البيئة التي ترعرع فيها الخطيب، و البلد الذي جاء منه.

- طريقة سرده للمصيبة
كما نعلم، يختلف كل خطيب حسيني عن الآخر في طريقة سرده للمصيبة أو قراءته للمولد، طبعاً يعتمد ذلك بصورة أساسية على مهارة الخطيب، فكلما كان مرتجلاً يمتلك قدرة عالية على الخطابة، و كان صوته جميلاً، جعل ذلك طريقته أقرب للقلب. ثم تأتي معرفة الخطيب و حفظه للأحداث في المرتبة الثانية.
و أحياناً نرى بعض الخطباء يتفاعلون خاصة في سردهم للمصيبة حتى تفيض أشجانهم، و يُبكوا قلوب السامعين -العارفين- قبل العيون.. و قد يُطيل الخطيب مدة سرد الأحداث، خاصة المصيبة، حسب مستوى تفاعله مع الطرح..

أما عن جوانب انتقاد بعض الناس للخطيب كما جرى على مسمعي شخصياً، كان يتلخص في الأمور التالية:

1) البحث الديني
نرى بعض من عامة الناس، ينتقد و بشدة البحث الذي يطرحه الخطيب قبل المصيبة، مهما كان موضوع البحث، لا أعلم على أي أساس بنى انتقاده، هل على أساس عدم فهمه للموضوع؟ هل بنى ذلك على مخالفته لرأي الخطيب؟ المهم يرجع ذلك لخلفية المستمع العلمية و ثقافته و مدى تفاعله مع الموضوع المطروح.

2) اللهجة و الأسلوب
فنرى البعض يُعلق على لهجة الخطيب! أو لا يعجبه أسلوبه في طرح الحدث! أو أنهم يتوقعون منه أسلوباً كانوا قد اعتادواعليه عقداً من الزمن و لا يتقبلون غيره! لذلك حين يتبع خطيب المنبر أسلوبه، و يحاول إعطاء الناس أفضل ثمار سنين من الجد و البحث و الدراسة الحثيثة قدر الإمكان، نجد عقول بعض المستمعين لا تتقبله، فقط لأنه لا يطابق ما آمنوا به، و اعتقدوه قرآناً لا يجب أن يُحرَّفْ!

3) طريقة سرد المصيبة و مدتها
كثير من الناس، خاصة أولئك الذين يجدون صعوبة في التفاعل أثناء سرد المصيبة، لأسباب ترجع أحياناً إلى الحالة النفسية للمستمع، و عدم الاستعداد و التهيؤ الروحي للمشاركة الوجدانية مع الجماعة في إحياء الشعيرة. أولئك الناس نجدهم كثيراً ما يعولون عدم تفاعلهم على طريقة الخطيب في سرد أحداث المصيبة.
و يمل الكثير من المستمعين! تخيلوا، و يتململوا في حالة أطال الخطيب قليلاً من مدة المصيبة ربما لأن الخطيب آثر أن ينقل إحساسه و أشجانه للناس باسترسال..

.....

مما سبق، و أعلم أني أطلت عليكم كثيراً، أخاطب العقول..
أخاطب كل راعٍ و كل مسؤول "كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته"
و أقول لمن يتجادلون في خطباء المنابر جدالاً عقيماً.. لا يسمن و لا يغني من جوع.. و لا يغير شيئاً يذكر..
أقول لكل من يتحدث أيما حديث يظلم و لو مثقال حبة من جهد و بحث قام به الخطيب ليس لشيء، بل ليوصل رسالة لكم أنتم!
أقول لهم قبل أن تلفظوا بأي قول، اتقوا الله!
و ما أنا بمدافعة عن أحد، إلا أنني أرى ما لا يرضي الله و لا رسوله..
أرى ما ينافي مكارم الأخلاق..
أرى غيبة.. و نميمة..
أرى ظلماً لحق إنسان أفنى عمره في الاجتهاد لمعرفة ما لا نعرفه من ديننا!
أرى آفات أخلاقية، فأتحسر و يتحسر عليها كل مسلم غيور..

ان كنا نريد النصح فعلينا بنصح صاحب الشأن في حالة وجود دليل قاطع بالإجماع على خطأ ارتكبه الخطيب في آية، في إساءة، في أي قول منافٍ للفطرة. و إن كان لدينا أي قول نعتقد أنه إن تلفظنا به و أخبرنا به جميع الناس، سوف يسهم في مصلحة المسلمين، فلن نتردد، و إلا فليس من حق أي إنسان الإساءة لأي أحد، فما بالكم بالخطيب الحسيني؟ الذي يعد من خدام الإمام الحسين (ع) على حساب الاستياء الشخصي من كلمة أو معنى أو الضجر من طول مدة المحاضرة أو المصيبة..

نحن الشيعة لم نعتد مثل هذه الأمور، فمن منا لا يعلم قصة الإمام الحسين (ع)؟ مالنا و مدة سرد المصيبة؟ الأصل هو المشاركة و الاتحاد و الاقتداء بالحسين (ع).. فلم لا نعي لأنفسنا؟

همسة:
قال الله جل و علا :"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيدْ" صدق الله العلي العظيم

بين السطور:
جزى الله خطباءنا خيراً على وقتهم و جهدهم