المعارف
12-01-2011, 08:45 AM
مراحل النفس البشرية
النفس البشرية لها أربع مراحل :
المرحلة الأولى : مرحلة بطن الأم : و هو محل الضيق و الظلمات و الحزن . و ربما عرف الإنسان في هذه المرحلة ما سيؤول اليه حاله في المرحلة الثانية من حوادث و كوارث و مصائب فتزيده حزنا الى حزن و هما الى هم . و لذلك فنراه يبكي عندما يخرج من حياه الضيقة المظلمة الى الحياة الواسعة المنيرة لأنه يعلم ما تكن له الحياة الجديدة من كوارث و مصائب .
المرحلة الثانية : الحياة الدنيا و هي الدار التي ينشأ فيها و يترعرع و ينمو و يتربى ، و يحزن و يفرح ، و يرى و يسمع ، و يجفو و يشفق ، و يحب و يبغض ، و يعطف و يقسو .
دار واسعة أنيقة جميلة لها ظواهر جذابة و لكن باطنها مخيف مرعب كالحية الرقطاء الملساء الزاهية ، يعجبك لونها و يؤذيك مسها و يضرك لمسها . و إن أولياء الله يمرون في هذه المرحلة مرور الكرام ، يأخذون منها أمتعة السفر للحياة الباقية ( خذوا من ممركم إلى مقركم ) و أما عبيد الدنيا الذين يهرتهم زخارفها و زينتها ، يبتهجون بها و يستمتعون منها و يرون فيها كل شيء ناسين ان الدنيا قنطرة للسير الى ما وراءها و إن زينتها ليست الا متاعا قليلا يزول و يفنى خلال أيام العمر المعدودة .
المرحلة الثالثة : عالم البرزخ : و إنها أوسع من دار الدنيا بنسبة وسعتها الى المرحلة الأولى . و هذه مرحلة فاصلة بين الدنيا و الآخرة يطمئن اليها النفس الآمنة المطمئنة و يحزن لقدومها العبد الآبق العاصي .
يستأنس بها علي عليه السلام كاستئناس الطفل بثدي أمه و يشمئز منها الفاسق و الظالم الذي يتجرع خلالها العذاب النفسي و الألم الروحي حتى يوم ينفخ في الصور و هناك تبدأ المرحلة الأصعب و الأشقّ .
المرحلة الرابعة : مرحلة الدار الباقية و الحياة الخالدة و السكنى الدائمة . و تنقسم الى قسمين : إما جنة عرضها كعرض السموات و الأرض أعدت للمتقين و إما نار حامية تسقى من عين آنية لا يذوق فيها الكافر و الظالم إلا عذابا أليما مستمرا أبديا و العياذ بالله . و أما المؤمن العاقل الذي لم يبع آخرته بدنياه فسوف يستقر في ضيافة الله في نعيم أبدي دون انقطاع لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم ما يدعون نزلا من غفور رحيم .
النفس البشرية لها أربع مراحل :
المرحلة الأولى : مرحلة بطن الأم : و هو محل الضيق و الظلمات و الحزن . و ربما عرف الإنسان في هذه المرحلة ما سيؤول اليه حاله في المرحلة الثانية من حوادث و كوارث و مصائب فتزيده حزنا الى حزن و هما الى هم . و لذلك فنراه يبكي عندما يخرج من حياه الضيقة المظلمة الى الحياة الواسعة المنيرة لأنه يعلم ما تكن له الحياة الجديدة من كوارث و مصائب .
المرحلة الثانية : الحياة الدنيا و هي الدار التي ينشأ فيها و يترعرع و ينمو و يتربى ، و يحزن و يفرح ، و يرى و يسمع ، و يجفو و يشفق ، و يحب و يبغض ، و يعطف و يقسو .
دار واسعة أنيقة جميلة لها ظواهر جذابة و لكن باطنها مخيف مرعب كالحية الرقطاء الملساء الزاهية ، يعجبك لونها و يؤذيك مسها و يضرك لمسها . و إن أولياء الله يمرون في هذه المرحلة مرور الكرام ، يأخذون منها أمتعة السفر للحياة الباقية ( خذوا من ممركم إلى مقركم ) و أما عبيد الدنيا الذين يهرتهم زخارفها و زينتها ، يبتهجون بها و يستمتعون منها و يرون فيها كل شيء ناسين ان الدنيا قنطرة للسير الى ما وراءها و إن زينتها ليست الا متاعا قليلا يزول و يفنى خلال أيام العمر المعدودة .
المرحلة الثالثة : عالم البرزخ : و إنها أوسع من دار الدنيا بنسبة وسعتها الى المرحلة الأولى . و هذه مرحلة فاصلة بين الدنيا و الآخرة يطمئن اليها النفس الآمنة المطمئنة و يحزن لقدومها العبد الآبق العاصي .
يستأنس بها علي عليه السلام كاستئناس الطفل بثدي أمه و يشمئز منها الفاسق و الظالم الذي يتجرع خلالها العذاب النفسي و الألم الروحي حتى يوم ينفخ في الصور و هناك تبدأ المرحلة الأصعب و الأشقّ .
المرحلة الرابعة : مرحلة الدار الباقية و الحياة الخالدة و السكنى الدائمة . و تنقسم الى قسمين : إما جنة عرضها كعرض السموات و الأرض أعدت للمتقين و إما نار حامية تسقى من عين آنية لا يذوق فيها الكافر و الظالم إلا عذابا أليما مستمرا أبديا و العياذ بالله . و أما المؤمن العاقل الذي لم يبع آخرته بدنياه فسوف يستقر في ضيافة الله في نعيم أبدي دون انقطاع لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم ما يدعون نزلا من غفور رحيم .