عباس عذيب الصالحي
10-14-2011, 05:04 AM
أخلاق أهل البيت
أقسام الصدق :
للصدق صوَرٌ وأقسام تتجلّى في الأقوال والأفعال ، واليك أبرزها :
(1) - الصدق في الأقوال ،
وهو : الإخبار عن الشيء على حقيقته من غير تزويرٍ وتمويه .
... (2) - الصدق في الأفعال ،
وهو : مطابقة القول للفعل ، كالبرِّ بالقسَم ، والوفاء بالعهد والوعد .
(3) - الصدق في العزم ،
وهو : التصميم على أفعال الخير ، فإنْ أنجزها كان صادق العزم ، وإلاّ كان كاذبه .
(4) - الصدق في النيّة ،
وهو : تطهيرها من شوائب الرياء ، والإخلاص بها الى اللّه تعالى وحده .
(5): مخالفة القول للواقع .
وهو من أبشع العيوب والجرائم ، ومصدر الآثام والشرور ، وداعية الفضيحة والسقوط . لذلك حرّمته الشريعة الإسلاميّة ، ونعت على المتّصفين به ، وتوعّدتهم في الكتاب والسنّة :
قال تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ) ( غافر : 28 )
وقال تعالى :
( وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) ( الجاثية : 7 )
وقال تعالى :
( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) ( النحل :105 )
وقال الباقر ( عليه السلام ) :
( إنَّ اللّه جعل للشرِّ أقفالاً ، وجعَل مفاتيح تلك الأقفال الشراب ، والكذِِب شرّ مِن الشراب ) .
وقال ( عليه السلام ) :
( كان عليّ بن الحسين يقول لولدِه : إتّقوا الكذِب ، الصغير منه والكبير ، في كلّ جدّ وهزْل ، فإنّ الرجل إذا كذب في الصغير ، اجترأ على الكبير ، أما عَلِمتم أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) قال : ما يزال العبد يصدق حتّى يكتبه اللّه صديّقاً ، وما يزال العبد يكذب حتّى يكتبه اللّه كذّاباً )
وقال الباقر ( عليه السلام ) :
( إنّ الكذب هو خراب الإيمان ) .
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( اعتياد الكذِب يورث الفقر ) .
وقال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) :
( من كثُر كذِبه ذهب بهاؤه ) .
وقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) في حجّة الوداع :
( قد كثُرت عليَّ الكذّابة وستكثُر ، فمَن كذب عليَّ متعمّداً ، فليتبوّأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب اللّه وسنّتي ، فما وافق كتاب اللّه فخذوا به ، وما خالَف كتاب الله وسنّتي فلا تأخذوا به ).
أقسام الصدق :
للصدق صوَرٌ وأقسام تتجلّى في الأقوال والأفعال ، واليك أبرزها :
(1) - الصدق في الأقوال ،
وهو : الإخبار عن الشيء على حقيقته من غير تزويرٍ وتمويه .
... (2) - الصدق في الأفعال ،
وهو : مطابقة القول للفعل ، كالبرِّ بالقسَم ، والوفاء بالعهد والوعد .
(3) - الصدق في العزم ،
وهو : التصميم على أفعال الخير ، فإنْ أنجزها كان صادق العزم ، وإلاّ كان كاذبه .
(4) - الصدق في النيّة ،
وهو : تطهيرها من شوائب الرياء ، والإخلاص بها الى اللّه تعالى وحده .
(5): مخالفة القول للواقع .
وهو من أبشع العيوب والجرائم ، ومصدر الآثام والشرور ، وداعية الفضيحة والسقوط . لذلك حرّمته الشريعة الإسلاميّة ، ونعت على المتّصفين به ، وتوعّدتهم في الكتاب والسنّة :
قال تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ) ( غافر : 28 )
وقال تعالى :
( وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) ( الجاثية : 7 )
وقال تعالى :
( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) ( النحل :105 )
وقال الباقر ( عليه السلام ) :
( إنَّ اللّه جعل للشرِّ أقفالاً ، وجعَل مفاتيح تلك الأقفال الشراب ، والكذِِب شرّ مِن الشراب ) .
وقال ( عليه السلام ) :
( كان عليّ بن الحسين يقول لولدِه : إتّقوا الكذِب ، الصغير منه والكبير ، في كلّ جدّ وهزْل ، فإنّ الرجل إذا كذب في الصغير ، اجترأ على الكبير ، أما عَلِمتم أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) قال : ما يزال العبد يصدق حتّى يكتبه اللّه صديّقاً ، وما يزال العبد يكذب حتّى يكتبه اللّه كذّاباً )
وقال الباقر ( عليه السلام ) :
( إنّ الكذب هو خراب الإيمان ) .
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( اعتياد الكذِب يورث الفقر ) .
وقال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) :
( من كثُر كذِبه ذهب بهاؤه ) .
وقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) في حجّة الوداع :
( قد كثُرت عليَّ الكذّابة وستكثُر ، فمَن كذب عليَّ متعمّداً ، فليتبوّأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب اللّه وسنّتي ، فما وافق كتاب اللّه فخذوا به ، وما خالَف كتاب الله وسنّتي فلا تأخذوا به ).