الإمام السجّاد (عليه السلام).. بناء النفوس وإيقاظ الضمائر ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد..~
[ الإمام السجّاد (عليه السلام).. بناء النفوس وإيقاظ الضمائر ~

مع غروب شمس العاشر من شهر محرم الحرام لسنة 61للهجرة، كانت قافلة العترة الطاهرة لرسول الله (ص) تتجه من أرض الواقعة الدامية مخلفة الحسين الشهيد وأصحابه وأبناءه، الى الكوفة مركز ولاية الدّعي ابن الدّعي، في مقدمة القافلة فتىً صغير لا يتجاوز عمره الثلاثة عشر من العمر، وقد وضعوا عليه القيود والسلاسل الحديدية ومن خلفه النساء والأطفال في منظر لن ترقَ اليه الاقلام والخيال لتصور حقيقة الموقف، سوى بعض الوصف لتقريب الصورة الى الأذهان في مسعى حسيني لإدراج هذه الواقعة ضمن الشعائر الحسينية.

ابتداءً من هذا اليوم يكون الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، هو الامام المفترض الطاعة وحجة الله على خلقه، لكنه في ظروف استثنائية وتاريخية، فقد شهد للتوّ مصرع أبيه وعمه وأولاد عمه وخيرة أصحاب أهل البيت (عليهم السلام) على يد جيش الغدر الأموي، وفي تلك الحالة والمؤلمة وذلك النفس الحاقد، فهو يُعد ولي الدم والمحق بالثأر حتى ولو بعد حين، إلا إن هذا الامام الصبور والصامد كان انساناً من نوع آخر، فهو لم يتطرق للثأر وحثّ الناس أو الموالين له في الكوفة وغيرها على الثأر لأبيه، لاسيما وانه نجح بسهولة بإماطة اللثام عن الوجه القبيح لبني أمية وكشف الخديعة الكبرى التي وقع فيها المسلمون وتورطوا فيها بدم ابن بنت رسول الله.

لقد أعلن الامام زين العابدين منذ الساعات الأولى لالتقائه بالناس الذين يفترض أن يعرفوا أنهم أمام إمامهم الرابع في سلسلة الولاية، بانه يريد الاصلاح وتقويم النفوس والسير بالانسان نحو جادة الحق والرشاد، كما هو نهج أبيه الحسين من قبله عمه وجده وأيضاً رسول الله وبضعته الطاهرة المظلومة (صلوات الله عليهم)، لذا عندما اشتدّ التأثر بأهل الكوفة بما سمعوه من الامام ومن عمته من اللوم والتقريع وبعد انكشاف الحقائق، ودعوتهم بان يأمرهم بما يرى فهم سامعون مطيعون!!

نهرهم الإمام (عليه السلام) بشدة وقال ما مضمونه أتعدونني كما وعدتم أبي من قبل ثم خذلتموه، ثم قال لهم : (أبكوا كثيراً واضحكوا قليلاً).
نعم... هذا هو منهج الإمام زين العابدين وسيد الساجدين (عليه السلام) في مرحلة ما بعد كربلاء الدامية المفجعة، إنه إحياء الضمائر وتنقية النفوس من الشوائب وتليين القلوب القاسية والمتحجرة، فهذه العوامل وغيرها هي السبيل الصحيح والمنطقي لبداية صحيحة وجديدة نحو تغيير الواقع الفاسد، لا أن يتجه الانسان نحو التغيير أو الثورة – مثلاً- وهو مثقل قلبه بالاغلال إزاء أخوانه، او يجر خلفه ركام من الذنوب والمعاصي.

مدرسة الدعاء والبكاء
كان بكاء الإمام زين العابدين ثورة بحق في وجه الطغاة، حيث كان يبكي وبشدة على ظلامة أبيه الحسين في كل موقف وعند كل مناسبة وأمام جميع الناس ليذكّرهم بأن أباه الحسين (عليه السلام) قتل عطشاناً مظلوما، كما صنع مع ذلك الجزّار في إحدى اسواق المدينة عندما رآه يروم ذبح شاة عنده، فسأله إن كان قد عرض الشاة على الماء، فقال: يا ابن رسول الله، اننا لانذبح الشاة حتى نعرضها على الماء، وفي وسط السوق وأمام أنظار المارة وقف الإمام ينتحب ويقول وهو متوجه صوب كربلاء: السلام عليك يا أبتاه يا أبا عبد الله.. الكبش لا يذبح حتى يسقى الماء وقد قتلت الى جنب الفرات عطشانا.

وقال الإمام الباقر (عليه السلام): لقد بكى أبي على أبيه الحسين (عليهما السلام) عشرين سنة، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى، حتى قال له مولى له: يا ابن رسول الله، أما آن لحزنك أن ينقضي؟
فقال له: ويحك! إن يعقوب النبي (عليه السلام) كان له اثنا عشرة ابناً، فغيب الله عنه واحداً منه، فابيضّت عيناه من كثرة بكائه عليه، وشاب رأسه من الحزن، واحدودب ظهره من الغم، وكان ابنه حياً على قيد الحياة، وأنا نظرت إلى أبي وأخي وعمي وسبعة عشر من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني؟

ولا ننسى مسأل غاية في الاهمية وهي تكريس قضية استذكار عطش الامام الحسين قبل شرب الماء، وهي سنّة التزمها المؤمنون طيلة القرون الماضية هي باقية حتى يوم القيامة، وهي من دروس الإمام السجاد (عليه السلام)، الذي ما عُرض عليه الماء حتى ملأه بدموع عينيه.

إعداد القادة
هذه المدرسة التي لاحظنا جانباً بسيطاً منها، تخرّج منها الفقهاء والمحدثون والعلماء والعباقرة، في الفترة التي تلت عهد الامام السجاد (عليه السلام)، أي في فترة الإمامين الباقرين (عليهما السلام)، فمن هم هؤلاء؟
إن معظمهم كانوا من العبيد والإماء الذين كان الامام يشتريهم، ثم يقوم بتربيتهم التربية الإسلامية المستمدة من سيرة الرسول الأكرم وأهل البيت (صلوات الله عليهم)، فكان يثقفهم بالمعارف الدينية والأحكام الشرعية، ويعلّمهم أخلاق رسول الله وتفسير القرآن، ثم يعتقهم في سبيل الله عزوجل، فكانوا نواة الخير في المجتمع آنذاك والناس يرجعون إليهم في معرفة أحكام الدين والقرآن.
مـآجوريـ’ـن

عظم الله اجوركم سيدنا الجليل
بمصاب سيد الساجدين
الامام زين العابدين ع
احسنتم كثيرا
موضوع جدا مهم ومفيد
بارك الله فيكم

ربي ايبارك في جهودكم

احسنتم كثيرا


عظم الله اجوركم واجورنا بمصاب ابي عبد الله الحسين ع

لكم منا دعاء بالعافيه

والتوفيق ان شاء الله

تحياتي ودعائي