كيف ستكون المرأة في عصر الظهور؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
ذكرت الروايات الشريفة بعض الإشارات عن ذلك، والتي تشير إلى أنَّها ستتكامل بصورة غير مسبوقة النظير. ومن تلك الإشارات التالي:
أوَّلاً: إنَّها ستصل إلى مراحل عالية من الكمال العلمي، بحيث يُمكِنها أن تفهم القرآن الكريم وتحكم به، فعن أبي جعفر (عليه السلام) أنَّه قال: «... وتؤتون الحكمة في زمانه حتَّى إنَّ المرأة لتقضي في بيتها بكتاب الله تعالى وسُنَّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)»(1).

ثانياً: إنَّه سيكون لها دور في عملية تطهير الأرض من براثن الظلم والجور، وإنَّها ستكون مع جيش الإمام الفاتح، ومع الكادر الإداري لإدارة الدولة، حسب المهامِّ التي يُحدِّدها الإمام المهدي (عليه السلام).
عن المفضَّل بن عمر، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «يكرُّ مع القائم (عليه السلام) ثلاث عشرة امرأة»،
قلت: وما يصنع بهنَّ؟
قال: «يداوين الجرحى، ويقمن على المرضى، كما كان مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)»،
قلت: فسمهنَّ لي.
فقال: «القنواء بنت رشيد، وأُمُّ أيمن، وحبابة الوالبية، وسمية أُمُّ عمّار بن ياسر، وزبيدة، وأُمُّ خالد الأحمسية، وأُمُّ سعيد الحنفية، وصبانة الماشطة، وأُمُّ خالد الجهنية»(2).
وعن الإمام الباقر (عليه السلام): «ويجيء والله ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون امرأة يجتمعون بمكّة على غير ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية التي قال الله: ﴿أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [سورة البقرة: ١٤٨]»(3).

ثالثاً: إنَّها ستنعم بالأمان في ذلك الزمان، بحيث يتاح لها السفر عبر البلدان من دون أن تخاف ذئباً بشرياً أو حيوانياً.
فعن أمير المؤمنين (عليه السلام): «حتَّى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام لا تضع قدميها إلَّا على النبات وعلى رأسها زينتها لا يُهيِّجها سبع ولا تخافه»(4).


الهوامش:
1- الغيبة للنعماني: ٢٤٥/ باب ١٣/ ح ٣٠.
2- دلائل الإمامة للطبري الشيعي: ٤٨٤/ ح (٤٨٠/٨٤).
3- تفسير العيّاشي ١: ٦٥/ ح ١١٧.
4- الخصال للصدوق: ٦٢٦/ حديث أربعمائة.