|
#1
09-13-2011, 12:28 PM
|
||||||||
|
||||||||
ومضة انقطاع تسبيح الثوب
انقطاع تسبيح الثوب
أمر رسول الله (ص) عائشة بغسل برديه فقالت: بالأمس غسلتهما ، فقال لهـا: { أما علمت أن الثوب يسبح ، فإذا اتسخ انقطع تسبيحه }الدر المنثورج4ص185..فالمستفاد من هذه الرواية أن القذارة ( الظاهرية ) مانعة من التسبيح ( التكويني ) ..وهنا نتساءل:كيف لا تكون القذارة ( الباطنية ) مانعة من التسبيح ( الاختياري ) ؟!..ومن صور الظلم أن يسبب العبد ما يوجب انقطاع تسبيح خلق من خلقه . تحياتي لكم 
حِيْنَ أَتَأَمَّلُ اتِّسَاعِ الْسَّمَاءِ ، أَدْرَكَ أَنَّ الْضِّيْقَ سَيَتَلَاشَى ! وَابْتَسَمْ~ لِأَنِّيَ أَجْزِمُ أَنَّ الْحُزْنَ إِبِتِلَاءً ، رَبِّيِْ إِنِّيْ قَدْ مَسَّنِيَ الْضَّرَرُ وَ أََنْتَ أَرْحَمُ الْرَّاْحِمِيْنَ 
|
|
09-15-2011, 04:13 PM
|
#4 | |
|
عضو نشيط
|
شمس الهدى والسيد عدنان
مـروركـــــــمـ الأروووع هذا وسـاأاآاأم شرف أفتخر فـيـه أن نـال إعجابـكــمـ ..~ |
|
|
حِيْنَ أَتَأَمَّلُ اتِّسَاعِ الْسَّمَاءِ ، أَدْرَكَ أَنَّ الْضِّيْقَ سَيَتَلَاشَى ! وَابْتَسَمْ~ لِأَنِّيَ أَجْزِمُ أَنَّ الْحُزْنَ إِبِتِلَاءً ، رَبِّيِْ إِنِّيْ قَدْ مَسَّنِيَ الْضَّرَرُ وَ أََنْتَ أَرْحَمُ الْرَّاْحِمِيْنَ
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
|