الى كل من يفتري ويقول ان الحسين ع قاتل من اجل الدنيا

نهضة حسينية.. لا حكومة دنيوية

اقول: الذين يقولون: بأن الحسين (ع) نهض وقاتل للحصول على الحكم وقتل ‏في طلب الرئاسة الدنيوية!! إن كانوا مسلمين فالقرآن يرد كلامهم، فإن ‏مقالهم يعارض قول الله تعالى: {إنما يريد الله ‏

ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}(1).‏

وقد اتفق أعلام اهل السنة من المفسرين والمحدثين، ، اتفقوا على ‏أن هذه الآية، وهي آية التطهير، نزلت في شأن النبي (صلى الله عليه وآله) ‏وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع).

‏

فنقول:‏

أولا: القرآن يشهد بأن الله تعالى طهر الإمام الحسين (ع) من الرجس، ولا ‏شك أن حب الدنيا وطلب الرئاسة للهوى، رجس من عمل الشيطان، قال ‏النبي (صلى الله عليه وآله): " حب الدنيارأس كل خطيئة " فنقول: حاشا ‏الحسين (ع) أن يقاتل للدنيا والرئاسة، وإنما نهض لإنقاذ الدين وتحرير ‏رقاب المسلمين من براثن يزيد الكفر والإلحاد وقومه الأوغاد.‏

ثانيا: إذا كانت نهضة الإمام الحسين (ع) لأجل الدنيا لا الدين ، لما كان ‏رسول الله (صلى الله عليه وآله) يأمر المسلمين بنصرة ولده الحسين (ع) إذا ‏نهض وقاتل!‏

فالنبي (صلى الله عليه وآله) أخبر بنهضة ولده الحسين، وأمر المسلمين ‏بنصرته،كما ذكر في كتب اهل السنة( قول النبي (ص) : فمن أدركه منكم فلينصره )

عدد الروايات : ( 7 )

إبنكثير- البدايةوالنهاية - ثم دخلت سنة إحدى وستين - مقتل الحسين بن علي (ع) -

فصل الإخبار بمقتل الحسين بن علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 571 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

- وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا : محمد بن هارون ، أبو بكر ، ثنا : إبراهيم بن محمدالرقي ، وعلي بن الحسن الرازي قالا : ثنا : سعيد بن عبد الملك أبو واقد الحراني ،ثنا : عطاء بن مسلم ، ثنا : أشعث بن سحيم ، عن أبيه قال : سمعت أنس بن الحارث يقول :سمعت رسول الله (ص) يقول : إن إبني - يعني الحسين - يقتلبأرض يقال لها : كربلاء ، فمن شهد منكم ذلك فلينصره، قال : فخرج أنس بنالحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين ، قال : ولا أعلم رواه غيره.

الرابط:

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=59&ID=1026&idfrom=923&idto= 926&bookid=59&startno=1

أبو نعيمالإصبهاني- دلائل النبوة- رقم الصفحة : ( 486 ) - طبعة : حيدر آباد الدكن

- قال : حدثنا منصور بن محمد بن منصور الوكيل الأصبهاني ، ثنا : إسحاق بن أحمدالفارسي قال : ثنا : البخاري ، قال : حدثني : محمد صاحب لنا خراساني ، قال : ثنا : سعيد بن عبد الملك إبن واقد الجزري ، ثنا : عطاء بن مسلم الخفاف ، عن الأشعث بنسحيم ، عن أبيه ، عن الحارث قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : إن إبني هذا يقتل بأرض العراق ، فمن أدركه منكم فلينصره، قال : فقتل أنس معالحسين (ع).

أبو نعيم الإصبهاني- معرفةالصحابة- حرفالألف - من إسمه أنس

- وأنس بن الحارِث ذكره بعض المتأخرين ، فزعم أن عداده في أهل الكوفة ، وأن حديثه عندأشعث بن سحيم ، عن أبيه عنه ،أنه سمع رسول اللّه (ص) يقول : إن إبني هذا يقتل بأرض من أرض العراق ، فمن أدركه فلينصره، فقتل مع الحسين (ر) ، ذكره من حديث سعيد بن عبد الملك الحراني ، عن عطاء بن مسلم ، وذكره فيالصحابة ، وهو من التابعين ، وأشعث بن سحيم لم يعده الأئمة في الأشاعثة.

إبنالأثير- أسدالغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

- أنس ين الحارث : ب د ع ، أنس بن الحارث‏. ، عداده في أهل الكوفة ،روى حديثهأشعث بن سحيم ، عن أبيه عنه : أنه سمع النبي (ص) يقول : إنإبني هذا يقتل بأرض من أرض العراق فمن أدركه فلينصره، فقتل مع الحسين (ر) ،أخرجه الثلاثة، إلاّ أن أبا نعيم قال : ذكره بعضالمتأخرين ، يعنى إبن مندة في الصحابة وهو من التابعين ، وقد وافق إبن مندة أبو عمر، وأبو أحمد العسكري ، وقالا : له صحبة ، وقال أبو أحمد : يقال هو أنس بن هزلة ،والله أعلم.

إبن حجر- الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 68 )

- ترجمه266 : أنس بن الحارث بن نبيه قال بن السكن فيحديثه نظر ، وقال بن منده عداده في أهل الكوفة ، وقال البخاري : أنس بن الحارث قتلمع الحسين بن علي (ع) ، سمع النبي (ص) قاله محمد ، عن سعيد بن عبد الملك الحراني ،عن عطاء بن مسلم ، حدثنا : أشعث بن سحيم ، عن أبيه سمعت أنس بن الحارث ، ورواهالبغوي وإبن السكن وغيرهما من هذا الوجه ومتنهسمعت رسول الله (ص) يقول : إن إبني هذايعني الحسين يقتل بأرض يقال لها : كربلاء فمن شهد ذلك منكمفلينصره، قال : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل بها مع الحسين ....

المتقي الهندي- كنزالعمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

34314 - إن إبني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض من أرض العراق يقال لها : كربلاء ، فمن شهد ذلك منهمفلينصره‏.


يتبع