:: منتديات السيد عدنان الحمامي :: - عرض مشاركة واحدة

03-10-2012, 05:18 PM

6- نشاهد ان النحل عندما ينطلق لجمع الرحيق من الأزهار ويقوم بفتح أوراق الزهرة ليصل إلى رحيقها العذب ، فتمثل الزهرة جنة الخلد واوراقها أبواب الجنة التي تفتح عند شروق الشمس عكس مساكن النمل حيث نشاهدها بدون ابواب وليس لمصادر قوتها أبواب فهي تاكل من المزابل وتتطفل على الآخرين وتسرق الطعام وتأكل من ميتة الحيوانات والحشرات وبذور النباتات البرية ذات الأشكال الغريبة التي تشبه رؤوس الشياطين وقد قارن الله تعالى بين المؤمنين والكفار في سورة الزمر حيث يقول سبحانه وتعالى {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}( ) وقوله{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }( ) ان الفارق بين الصنفين هو الواو حيث جعلت الواو أشارة إلى التراخي والتاني والأستئذان لفتح الباب واذن البواب وذلك كله في الجنة أما جهنم فلا حاجة لفتح أبوابها والأذن لدخولها .
7- ان في سورة النحل تركيز واضح على كلمة الملائكة قال تعالى {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ} , {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ}, {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ ان تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ},{ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } . أما في سورة النمل فالتركيز فيها على كلمة الجن قال تعالى { َلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَانهَا جَان}, {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَان جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ} ، {قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ} وكذلك يوجد في كل سورة من السورتين سجدة حيث ان سجدة النحل فيها ذكر الملائكة وانهم لا يستكبرون بخلاف آية السجدة في سورة النمل حيث ان فيها زجر شديد .
8- ان النحل يعيش في النور ولايعمل إلا في النهار فهو مبصر وهو بلون النور أما النمل فهو ضعيف البصر حيث يستخدم الشم للوصول إلى الأماكن التي يريدها وهو يعمل ليلاً ونهاراً ولونه بلون الظلام .
9- ان النحل معطي ومنتج فهو يعطي طعامه للناس بكل رحابة صدر حتى لو أخذ منه كل مايملك من الطعام فهو متوكل على الله غاية التوكل على خلاف النمل الذي نراه يحمل نفسه فوق طاقتها فهو يحمل أضعاف وزنه من الطعام وذلك لسوء ظنه بالله تعالى ، وهو يعمل لنفسه فقط ولايسمح لأحد ان ياخذ من طعامه وكذلك حمله للأشياء على ظهره مثله بهذا العمل مثل الكافر الذي يحمل أوزاره على ظهره يوم القيامة .
ان المؤمن كريم ومتوكل ويكون كالشمعة التي تحترق لتضيء طريق الأخرين خلاف الكافر الطماع الجشع السيء الظن بالله تعالى والذي يقضي حياته من أجل نفسه وفي النهاية يخسر الدنيا والأخرة ألا ذلك هو الخسران المبين .
10- يعتبر النمل العدو الأول للنحل كما يقر بذلك أكثر الباحثين في مجال تربية خلايا النحل ويستعد النحل لمواجهة النمل بكل طاقاتة وأعداده الموجودة في الخلية فيطرد النمل من الخلية بعد معارك يقتل فيها العديد من الطرفين وغالباً ما يتغلب النحل على النمل في المواجهة إلا في أوقات ضعف الخلية بسبب نقص أعدادها وإذا كانت الخلية بدون يعسوب أي في حالة موت أوغياب اليعسوب فتكن الخلية ضعيفة نسبياً بسبب فقدان القائد , ونشاهد مثل هذا الشيء تماماً عند المؤمنين فانهم إذا قاتلوا بوجود الإمام فانهم يغلبون ومثال ذلك النصر الذي تحقق تباعاً للمسلمين حينما كان بينهم رسول الله وأمير المؤمنين (صلوات الله عليهم) بينما نرى ضعف المسلمين إذا ما غاب عنهم الإمام فيكونون عرضة لنائبات الدهر ونعني بالمسلمين هنا هم الباقون على الإقتداء بنهج أهل البيت الذين يكونون مستضعفين حتى يأتي إمامهم فيخرجهم من هذا الحال.
11- ان مجموع الخلايا في مخّ النحلة يساي (900) خليةٍ بالرغم من صغر رأس النحلة كما ان هذا العدد يشير إلى ان النحل يتمتع بذكاء عالي وذلك واضح في تصرفاتة وطريقة عيشه في الخلية .
أما مجموع الخلايا في مخ النملة فهو (150) خلية فقط وهذا ان دل على شيء فانه يدل على تسافل مستوى ذكاء النمل عن مستوى ذكاء النحل الذي يفوقة بستة أضعاف .
وهذا يدل على ان المؤمن هو صاحب العقل فقد مدح الله تعالى المؤمنين لان لهم عقولاً يتقون الله ويحذرونه من خلالها قال تعالى {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } وكذلك قوله تعالى {ان فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ } .
أما الكافر فان الله قد وبخه لفقدانه التفكير بقوله تعالى {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ}.
12- ان ملكة النمل منفردة في سلطة المستعمرة وتعيش في ترف ولها خادمات يجلبن لها الطعام وينظفن جسمها من حين إلى حين على عكس مملكة النحل فان الملكة تعمل ليل نهار في خلية النحل ، كما أثبتت التجارب العلمية ان ملكة النحل غير منفردة بأصدار الأوامر في الخلية فانها تعتمد على خبرة الشغالات الكبيرات في الخلية فتقوم من حين إلى حين بمشاورات لإتخاذ القرارات الازمة كهجرة النحل من مكان إلى أخر وغيرها من الأمور المصيرية بالنسبة لحياة الخلية ككل .
وهذا ما نجده عند يعسوب الدين فهو يعيش في وسط أصحابه كأحدهم ولا يتميز عليهم ولا يتكبر بل هو من يقوم بخدمتهم وكذلك يستشير أصحابه في الكثير من الأمور وخير دليل استشارة الرسول لأصحابه في معركة الخندق فأشار عليه سلمان المحمدي بحفر الخندق .
أما السلاطين المتجبرين الذين يتسلطون على الرقاب فانهم لا يعبأون برأي أحد ويكونون منفردين برأيهم ويقتلون كل من يعارضهم في شيء ، وكذلك يعيشون حياة الترف والبذخ ويكونون في جو مليئ بالخدم والحاشية مثل ملكة النمل .
13- ان اعداد النمل تفوق بكثير أعداد النحل على سطح الكرة الارضية حيث يخبرنا الدكتور رمضان مصري هلال أستاذ كلية الزراعة في مصر قائلاً : (يوجد النمل تقريباً في كل متر مربع على سطح الأرض فهو يغزو البيئات الطبيعية والزراعية والحضرية ويمثل ثلث الحيوانات الموجودة بالتربة ) .
وهذه الأعداد إذا ما قارناها بأعداد النحل فان أعداد النحل سوف تكون قليلة جداً ، فقد أكد القران الكريم والروايات الشريفة بان الخير دائماً أقل من الشر على مر العصور والازمنة القديمة والحديثة وان أهل الباطل كثيرون وكثيرون جداً في قبال جهة الحق وكما ورد في دعاء الإفتتاح المروي عن لسان يعسوب الدين الامام المهدي (عليه السلام) قائلاً : (اَللّـهُمَّ انا نَشْكُو اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا) وكما جاء في الرواية الواردة عن هشام بن الحكم عن أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) في حديث طويل إلى ان قال له الإمام (عليه السلام) : ( يَا هِشَامُ ثُمَّ ذَمَّ اللَّهُ الْكَثْرَةَ فَقَالَ وَ ان تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَالَ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ وَ قَالَ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ يَا هِشَامُ ثُمَّ مَدَحَ الْقِلَّةَ فَقَالَ وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ وَ قَالَ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ وَ قَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا ان يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَالَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ وَ قَالَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ وَقَالَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ وَقَالَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَشْعُرُونَ يَا هِشَامُ ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ فَقَالَ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) ( ) .