المعارف
09-19-2011, 08:04 PM
إبراهيم بن عمر اليماني(رضي الله عنه)(1)
اسمه وكنيته ونسبه
أبو إسحاق، إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلاّ أنّه من أعلام القرن الثاني الهجري.
صحبته
کان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمامينِ الباقر والصادق(عليهما السلام).
مكانته العلمية
يُعدّ من أصحاب الأُصول التي نقل الشيخ الصدوق(قدس سره) في كتابه الفقيه عنها، وحكم بصحّتها، وأنّ عليها المعوّل، وإليها المرجع.
ويُعتمد على روايته لتوثيق الشيخ النجاشي(قدس سره) له.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ من أصحابنا، ثقة»(2).
2ـ قال العلاّمة الحلّي(قدس سره): «والأرجح عندي قبول روايته»(3).
3ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي(قدس سره): «وبالجملة هو ثقة من أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام)»(4).
4ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «فهو عندي ثقة جليل، والرواية من جهته صحيحة»(5).
روايته للحديث
يُعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (68) مورداً.
ممّن روى عنهم
الإمام الباقر، الإمام الصادق، الإمام الكاظم(عليهم السلام)، أبان بن أبي عياش، أبو حمزة الثُمالي، أبو خالد القمّاط، إسحاق بن عمّار، إسماعيل بن عبد الخالق، جابر بن يزيد الجُعفي، زيد الشحّام، سعد الأسكاف، سليم بن قيس الهلالي، القاسم بن إسماعيل القرشي، عمر بن أذينة، عمرو بن شمر، الفضيل بن يسار، محمّد بن مسلم، معلّى بن خنيس... .
من الراوين عنه
أحمد بن الحسن بن الوليد، أحمد بن عبدون، أحمد بن محمّد بن عيسى، الحسين بن سعيد الأهوازي، حمّاد بن عيسى، سيف بن عميرة، علي بن أبي حمزة الثُمالي، محمّد بن أبي عمير، محمّد بن الحسن الصفّار، محمّد بن علي بن محبوب الأشعري.
من مؤلّفاته
له أصل من الأُصول الأربعمئة.
وفاته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته ومكانها، إلاّ أنّه كان من أعلام القرن الثاني الهجري.
ـــــــــــــ
1. اُنظر: معجم رجال الحديث 1/240.
2. رجال النجاشي: 20.
3. خلاصة الأقوال:51.
4. مستدركات علم رجال الحديث 1/180.
5. تنقيح المقال 4/231.
اسمه وكنيته ونسبه
أبو إسحاق، إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلاّ أنّه من أعلام القرن الثاني الهجري.
صحبته
کان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمامينِ الباقر والصادق(عليهما السلام).
مكانته العلمية
يُعدّ من أصحاب الأُصول التي نقل الشيخ الصدوق(قدس سره) في كتابه الفقيه عنها، وحكم بصحّتها، وأنّ عليها المعوّل، وإليها المرجع.
ويُعتمد على روايته لتوثيق الشيخ النجاشي(قدس سره) له.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ من أصحابنا، ثقة»(2).
2ـ قال العلاّمة الحلّي(قدس سره): «والأرجح عندي قبول روايته»(3).
3ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي(قدس سره): «وبالجملة هو ثقة من أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام)»(4).
4ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «فهو عندي ثقة جليل، والرواية من جهته صحيحة»(5).
روايته للحديث
يُعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (68) مورداً.
ممّن روى عنهم
الإمام الباقر، الإمام الصادق، الإمام الكاظم(عليهم السلام)، أبان بن أبي عياش، أبو حمزة الثُمالي، أبو خالد القمّاط، إسحاق بن عمّار، إسماعيل بن عبد الخالق، جابر بن يزيد الجُعفي، زيد الشحّام، سعد الأسكاف، سليم بن قيس الهلالي، القاسم بن إسماعيل القرشي، عمر بن أذينة، عمرو بن شمر، الفضيل بن يسار، محمّد بن مسلم، معلّى بن خنيس... .
من الراوين عنه
أحمد بن الحسن بن الوليد، أحمد بن عبدون، أحمد بن محمّد بن عيسى، الحسين بن سعيد الأهوازي، حمّاد بن عيسى، سيف بن عميرة، علي بن أبي حمزة الثُمالي، محمّد بن أبي عمير، محمّد بن الحسن الصفّار، محمّد بن علي بن محبوب الأشعري.
من مؤلّفاته
له أصل من الأُصول الأربعمئة.
وفاته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته ومكانها، إلاّ أنّه كان من أعلام القرن الثاني الهجري.
ـــــــــــــ
1. اُنظر: معجم رجال الحديث 1/240.
2. رجال النجاشي: 20.
3. خلاصة الأقوال:51.
4. مستدركات علم رجال الحديث 1/180.
5. تنقيح المقال 4/231.